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阿富汗被遗忘的吉普赛人寻求法律认可

2018-03-08 12:34:59    来源:    编辑:

   马扎里沙里夫(阿富汗)(法新社) - 阿富汗的乔吉部落靠刀刃生活:在暴力破坏他们传统的游荡场地后被迫放弃他们的游牧生活,他们仍然面临日常歧视,试图在一个国家中更久坐的存在不承认他们是适当的公民。

  许多少数民族选择在相对和平的巴尔赫省的首府马扎里沙里夫附近定居,在那里他们在租地上建造了整齐的泥砖房屋,但是他们的地位岌岌可危。

  阿富汗的宪法没有明确承认乔吉是阿富汗人,这使得他们很难获得tazkira,这是任何行政程序所需的身份证明文件,包括购买永久定居所需的土地。

  为了获得tazkira申请人的父亲或哥哥必须已经有一个。

  社区领导人Mullah Wural表示,他们可能随时被驱逐。

  自19世纪中叶抵达阿富汗以来,Jogi--在达里被称为“Jat”,在欧洲被称为“罗姆人”的贬义名称 - 受到其他部分的影响,这已成为一种歧视和暴力模式的一部分中亚地区。

  这些逊尼派穆斯林因其社会风俗而与阿富汗其他保守和种族多元化的人群有所区别 - 即女性在经济上支持其家庭方面如何与男性发挥平等的作用。

  他们可以在马扎尔的街道上乞讨和阅读棕榈树,这是一个性别隔离的国家的醒目景象,大多数妇女都被挡在墙后面。

  Wural表示:“Jogi是该国最开放的社区。”

  - 歧视 -

  但是,虽然约基族人也经常作为日工或照顾牲畜,但许多阿富汗人指责他们在家中待业时无所事事。

  德国人类学家Annika Schmeding在2015年的一份报告中记录了对Jogi社区的歧视,“对于非政府组织需要帮助的人”(PIN)表示,“偏见是如此强烈,以至于令人无法接受。

  顽皮的12岁Fodar从一个庭院跳到另一个庭院,因为牛的耳朵肉汤炖在锅里,小鸡忙着啄食地面。

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  他已经成功入读了一所公立学校,因为他的家人因为父亲已经拥有一所学校而能够为他提供一个tazkira。

  因为大多数乔治都是无国界的,他们也有有限的选择,超越阿富汗的边界。

  音乐家Haji Rangin说他因为没有身份证件而错过了海外演出。

  他坐在鼓上的儿子和他弟弟之间的地毯上,用一把小提琴装上长柄传统的乌兹别克斯坦吉他,用一只装饰着小铃铛的手敲击琴弦。

  声音吸引街头好奇的孩子聆听。

  “我的灵感来自于我的社区,我的根源,有时当我开始音乐和特定的诗歌时,男人开始哭泣,”Rangin告诉法新社。

  “我只是希望有时被认为是这个国家的公民......在音乐方面没有任何歧视,”他笑着说。

  “问题是,为了得到一个tazkira,你必须向已经拥有tazkira的你的家人登记,”Schmeding说,他认为Jogi持有的tazkiras往往是假的。

  “很难检查它是否合法,”她解释说。

  - '敏感问题' -

  她说,大多数阿富汗人不会考虑乔治们的同胞,不管他们在国内待了多久。

  政治家通常不会因为担心扰乱大多数公众而为集团发言。

  “这是一个敏感的问题,”内政部人口局局长Homayoun Mohtaat表示同意。

  他说,2006年,乔吉请求阿富汗议会正式承认法律。

  官方估计总人口为2万至3万人,主要在阿富汗北部。“迄今为止,已经在昆都士和马扎尔发布了1,300个tazkira,”Mohtaat说。

  但总统令将在全国范围内赋予他们合法地位的法令尚待解决。在一个有这么多问题的国家,乔吉的困境并不是优先考虑的事情。

  即使是交付,歧视和社会偏见可能更难根除。

  小学生Fodar说他在学校被其他孩子欺负。

  他透露:“我每天都为他们画一些东西,并且为他们提供这幅画来购买和平;如果不是,他们就会打败我。”

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